身为21世纪的讲道者，你还缺少一件： 
        理解今日的世俗文化，然后还要挑战她   
        认真的传道者，日日灵修祈祷，天天钻研圣经，周周按着正意分解真道，将圣经那「燃烧的逻辑」传递给听众，如同耶稣在以马忤斯路上做的一样。认真的传道者也学习演讲术，精算讲道单位时间的申论信息多寡，风格或雄辩而刀刀见骨，或叙事而扣人心弦，佐以发人深省的笑话点缀。是，每周主日讲道都让会众感到扎心进而信靠并敬拜上主，但总是有股莫名的疏离感——周日讲道与周间生活，竟似两个毫无关联的平行世界。 
        问题似乎不在传道者读经祷告深刻与否，也不在讲道内容对会众而言太艰涩或太浅薄。问题似乎是：讲道所面对的不只是台下一个个会众和他们个别的灵命及日常生活，而是要对抗那些平日就不断影响人心的文化思想。这个天道沦落的世俗时代，有太多被视为不证自明的文化前提，会众在日常生活可能感到奇怪但又说不上来哪里怪。 传道者应勇于厘清那影响人心的文化思潮，再透过「以基督为中心的讲道」将破绽一语道破，让救赎的种子深埋于文化土壤。 
        本书认为，对人心讲道和对文化讲道有所关联，因为文化叙述深刻影响个人认同、良心和对现实的理解。今天的教会，不是太抗拒文化，就是被文化牵着跑；教会的讲道，不是太拚命正确解经，就是太热衷生活应用。然而「讲解圣经」与「改变生命」，「接触文化」与「挑战文化」，这些都不是相互对立的，而该在同一场讲道中同时展现。教会不效法这世界，但本书要帮助教会的心意能随之而更新变化，为要讲出神善良纯全可喜悦的旨意。

        一位愤怒的先知； 
        一个可怕可憎的敌族； 
        一场灾难性的风暴； 
        以及一位慈爱上帝给其百姓的惊人信息。 
        约拿的故事是圣经中最广为人知的比喻，也是最常被误解的。许多人（连不信基督教的人）都熟知这个故事：一位悖逆的先知反抗上帝，被鲸鱼所吞没。然而，约拿的故事却远超过我们多数人所理解的。 
        在《出走的先知》一书中，提摩太·凯勒牧师解析了在约拿书中所隐藏的深度，阐述约拿是整卷圣经中最不成材的其中一位先知。但是约拿这个逆子却与耶稣之间有着甚为显著的关联，耶稣甚至是在约拿身上看见自己的影子。这位在圣经中最桀骜不驯、最悖逆的先知，要如何与耶稣相比呢？ 约拿的历险并不是在他逃离鱼腹之后就这么结束了，故事还有完整的下半部——只是在经文里这件事并没有被解决。为什么约拿书的结局会是吊人胃口的下回分晓？在书中，提摩太·凯勒对这个圣经比喻的离奇结论给一个答案──与我们分享位居约拿故事核心、令人震撼的基督教信息。