献给21世纪教会的必读之书
        被誉为提摩太‧凯勒的集大成之作
        原书名：Center church : doing balanced, Gospel-centered ministry in your city
        这个时代并不缺乏讨论教会的书，但是过往相关作品若不是偏向系统神学的教会论类型，就是强调特定成功教会经验的事工与增长模式，少有成功整合两者的著作。偏偏，眼前的世界，又是个越走越极端的世界，不只是气候走偏锋，政治上的动荡、贫富间的差距，再再激化了人跟人之间的对立。只有结合神学反思与事工实践，教会作为基督在这世上的代表，才有可能提出足够的解方，让世人看见神国度的大能。
        提摩太‧凯勒这本《21世纪教会成长学》，正是尝试在纷乱与极端的时代，为教会指出下一个阶段成长与前进方向。他发现，社会上走极端的倾向，也同样侵蚀了教会，今天的教会，不是太抗拒文化，就是被文化牵着跑；不是太宗教，就是太世俗；不是过度僵化，就是太有弹性而没有原则。这种极端的教会观点，虽然可能带来一时的复兴，时日一久却会发现，当中的问题依然层出不穷，复兴难以持续。
        为了摆脱极端，步上正轨，凯勒牧师提出了「中心教会」的神学异象，他以「福音．城市．运动」作为三个支点，分别回应「宗教vs世俗」、「抗拒文化vs被文化同化」、「体制僵化vs弹性失序」这三个困扰着二十一世纪信徒的大问题。成效如何？从凯勒牧师能够在纽约这个全世界最世俗化的地方，成功开拓出每周都有数千人来聚会的「救赎主长老教会」，以及透过「救赎主城市宣教网」，协助全球各地城市建立了数百间以福音为中心的教会，我们可以知道，「中心教会」的神学异象确实是今日普世教会需要的帮助。
        在这个越来越多人意识到「永续经营」的年代，《21世纪教会成长学》无疑为过去数十年全球教会发展提出了一个崭新的愿景，透过神学反思与敏锐的文化诠释，本书将帮助每一个关心基督教会的肢体，锤鍊出合乎自身处境的独特事工，忠心又有智慧地服事神所托付他们的城市与群体，让教会的复兴之火，不再只是暂时的，而是可以不断持续下去。

        圣经中的六十六卷书里头，士师记可以说是最缺乏榜样的一卷书。自认为胆小的基甸，神却称他为大能的勇士，但当他成功之后，就忘记了神的恩典；参孙虽然从神那里得到无比神力，却陷在淫乱的堕落之中，浑然不觉。士师们皆曾经意气风发一时，拯救以色列民脱离仇敌的欺压，但当他们成功后，问题和失败也层出不穷。
        士师记无疑是「问题人物的蹩脚故事」。究竟，士师记何以出现在圣经？为什么圣经要收录以色列民这一段腥风血雨、不见太平的历史？如果士师记充满了血腥暴力的故事，为什么还值得读？读者可以从中获得什么启发？
        本书脱胎自提摩太．凯勒对士师记的第一手研究，透过他行云流水的解经功力，解开士师记的重重谜团，让读者看见隐藏在士师记背后的核心价值。士师记详实记载了以色列的黑暗历史，但是神没有放弃这个黑暗时代。神反倒使用一些出奇不意的人，来进行祂的拯救计划：不被看好的左撇子以笏，只手刺杀了伊几伦王；妓女的儿子耶弗他虽然是社会的边缘人，却带领以色列民胜过仇敌亚扪人。士师记让我们看见，神所使用的领袖不是完美无缺的人，但正是这样一位不怕失败的神，充满怜悯和恒久忍耐；即使祂的百姓偏行己路，行自己眼中看为正的事情，祂却不放弃祂所爱的百姓，持续拣选他们，透过他们来进行拯救。
        面对这样一位永不失败的神，你愿意交出信心，来跟随祂吗？

        身为21世纪的讲道者，你还缺少一件： 
        理解今日的世俗文化，然后还要挑战她   
        认真的传道者，日日灵修祈祷，天天钻研圣经，周周按着正意分解真道，将圣经那「燃烧的逻辑」传递给听众，如同耶稣在以马忤斯路上做的一样。认真的传道者也学习演讲术，精算讲道单位时间的申论信息多寡，风格或雄辩而刀刀见骨，或叙事而扣人心弦，佐以发人深省的笑话点缀。是，每周主日讲道都让会众感到扎心进而信靠并敬拜上主，但总是有股莫名的疏离感——周日讲道与周间生活，竟似两个毫无关联的平行世界。 
        问题似乎不在传道者读经祷告深刻与否，也不在讲道内容对会众而言太艰涩或太浅薄。问题似乎是：讲道所面对的不只是台下一个个会众和他们个别的灵命及日常生活，而是要对抗那些平日就不断影响人心的文化思想。这个天道沦落的世俗时代，有太多被视为不证自明的文化前提，会众在日常生活可能感到奇怪但又说不上来哪里怪。 传道者应勇于厘清那影响人心的文化思潮，再透过「以基督为中心的讲道」将破绽一语道破，让救赎的种子深埋于文化土壤。 
        本书认为，对人心讲道和对文化讲道有所关联，因为文化叙述深刻影响个人认同、良心和对现实的理解。今天的教会，不是太抗拒文化，就是被文化牵着跑；教会的讲道，不是太拚命正确解经，就是太热衷生活应用。然而「讲解圣经」与「改变生命」，「接触文化」与「挑战文化」，这些都不是相互对立的，而该在同一场讲道中同时展现。教会不效法这世界，但本书要帮助教会的心意能随之而更新变化，为要讲出神善良纯全可喜悦的旨意。

        没有复活的大逆转，就没有福音。 
        棒球场上九局下半的再见全垒打，篮球场上最后一秒的压哨三分球，足球场上从落后到追平再在伤停补时中踢进致胜一球，这些逆转获胜的时刻，在运动历史和球迷心中刻下深深的印记。 
        「大逆转」是提摩太．凯勒牧师在本书的独特用词，指出复活颠覆了这个世界，造成翻转式的全面影响。十架与复活就是基督徒的「大逆转」。在圣经中，有马利亚的无比喜悦、约翰的坚定、多马的改变，以及彼得和保罗的使命与奉献。在耶稣复活显现之前，他们都曾内心犹疑，生命失去方向，但基督的复活更新了他们。现在的我们面对纷乱的世界，我们也经常怀疑和否认，想在虚假不安的阴影下找寻真实的光芒。提摩太．凯勒牧师引领读者从复活出发，挑战我们过往那模糊飘移的认知，引导我们寻找答案。 
        福音不是单有十架，只传讲「耶稣为我们而死，让你的罪都得到赦免」；福音也不是仅仅遵循耶稣教导，作个有道德的好人就够了；没有复活，就没有福音。复活，不仅是过去的史实，也是当下的现实。复活，教导我们如何面对困难，如何爱与宽恕，寻找永生的价值。 
        《复活的理由》是一个让我们重新思考复活节意义的故事，诚挚邀请您一同踏上这段探索之旅，发现复活的奥祕和神圣，找到真实的生命希望与得胜意义。

        一位愤怒的先知； 
        一个可怕可憎的敌族； 
        一场灾难性的风暴； 
        以及一位慈爱上帝给其百姓的惊人信息。 
        约拿的故事是圣经中最广为人知的比喻，也是最常被误解的。许多人（连不信基督教的人）都熟知这个故事：一位悖逆的先知反抗上帝，被鲸鱼所吞没。然而，约拿的故事却远超过我们多数人所理解的。 
        在《出走的先知》一书中，提摩太·凯勒牧师解析了在约拿书中所隐藏的深度，阐述约拿是整卷圣经中最不成材的其中一位先知。但是约拿这个逆子却与耶稣之间有着甚为显著的关联，耶稣甚至是在约拿身上看见自己的影子。这位在圣经中最桀骜不驯、最悖逆的先知，要如何与耶稣相比呢？ 约拿的历险并不是在他逃离鱼腹之后就这么结束了，故事还有完整的下半部——只是在经文里这件事并没有被解决。为什么约拿书的结局会是吊人胃口的下回分晓？在书中，提摩太·凯勒对这个圣经比喻的离奇结论给一个答案──与我们分享位居约拿故事核心、令人震撼的基督教信息。

        为何世间充满苦难，无人可以幸免？我们应当如何面对苦难？
        凯勒在本书中探讨了苦难在人类生活中普遍存在的深层原因，阐述了圣书关于苦难的丰富教导，并结合个人经验为读者提供了如何胜过苦难的实际指引。本书充满敏锐的观察、深刻的洞见、深切的同情及实用的智慧，带给人安慰、盼望和力量。
        无论你是自己正在经历患难，或是想要陪伴受苦之人走过苦难，本书都可以成为你的良伴。

        本书讲述了许多人把信心寄托在成功、金钱、爱情和所谓的美好人生之，相信这些就是通往终极快乐的钥匙。这些无形却闪耀的偶像在人们寻求意义、保障、安全和满足的路上，占据了人心中极重的位置，人们依赖和信靠它们。
        本书指出，人们错把这些美好事物当作上帝，然而事实上它们并不能解决真正的需要。所有我们曾经想要的美好之物都有可能成为偶像，最后变为手中的尘土，因为它们原本就是尘土。

        本书讲述有一位父亲，他有两个儿子。小儿子要求分家产，在得到家产之后他就离开家乡远走高飞，在纸醉金迷、放纵声色中耗尽了所有。在忧伤痛悔的觉悟中他决定回家，没想到父亲竟然伸开双臂迎接他。但这个欢迎却让大儿子极度生气。故事最后父亲规劝大儿子一起来接纳并赦免他的弟弟。
        在寻求意义和价值的旅途中，我们每个人都正如这故事中的儿子。或是如小儿子，放任自我颠覆传统；或是如大儿子，顺服自律，心却早已远离。无论我们是何种类型的人，都迷失在外。我们的内心要如何才能由“小儿子”的恐惧、“大儿子”的愤怒，转变为喜乐、爱与感恩呢？
        本书向我们显明上帝是一位花费极大耗尽所有的上帝（Godof Great Expenditure）。对他的儿女来说，若不说他是“一掷千金”地施恩在我们身上，就不足以形容。不计一切的恩典，是我们最大的盼望，是我们生命改变的经历，也是《一掷千金的上帝》的主题。

        在一个怀疑的时代，我们何以知道基督教是惟一可信的宗教？上帝为何允许苦难发生？一位自称是爱的上帝为何会把人送到地狱去？教会是否要为诸多的不公义负责？科学是否已经否定了基督教？
        提摩太·凯勒借着文学、哲学、日常生活谈话以及严谨的逻辑思考，回答了怀疑基督教信仰的人甚或热心信徒常有的一些疑问，解释了为什么相信基督教的上帝是十分明智与合理的选择。
        本书曾荣登《纽约时报》畅销书排行榜首。

        行公义，好怜悯，本书作出最精辟又令人动容的解析！
        自人类开始具有公民社会的雏形，关于「什么是正义（公义）」、「正义的源头从哪里来」，就成了无数哲士辩论不休的话题。惟一能确认的是，若没有正义之袍加身，英雄行径顿形失色；没有公理正义为前提，升斗小民的义愤填膺只是渲泄怒气毫无意义。
        长久以来，教会不太讨论社会正义与福音之间的关联，总认为那是所谓的社会福音，是自由派神学家、社运人士所关注的。教会不该浪费力气关注社会正义相关的公共议题上；教会的任务就是领人归主、抢救灵魂，而非投身社会改造。
        提摩太．凯勒牧师却提醒基督徒，不要以为行公义就只是惩凶罚恶，行义的举动实际上会影响教义的纯正和导致灵性的亏损。他指出施行公义的对象应是穷人和弱势群体，这是圣经极为重要的教导，与正统教义和福音大使命不相矛盾，甚至可以并行不悖。他藉着对圣经经文的全面分析和生动实例，让人感受到上帝对于穷人和弱势群体深切的爱，同时让人看到，今日信徒和教会在行公义这件事上，有着深深的亏欠。
        更重要的是，凯勒牧师指出，慷慨的上帝，一向不吝挥霍祂的恩典，这是领受者得以行义背后其源源不绝的动力；正如信心必然带来行为，蒙恩必然使人行义。本书读来让人心里火热，想要将信仰付诸实践，以爱的实际行动去关心悲伤困苦的人群，并建设充满公义与公平的社区。

        你为何想要工作？为何工作如此艰辛？如何在工作中找到满足？本书将帮助你寻找这三个问题的答案。
        凯勒凭借扎实的神学功底以及丰富的牧会经验向读者阐明，基督教的工作观如何，圣经中的智慧何以帮助我们理解并应对工作中那些最棘手的难题，以及如何将信仰与工作结合起来。读者会发现，基督教的工作观，即服侍他人而非服侍自己，是拥有美好职业生涯的关键。

        现代文化让人以为：每个人都有个灵魂伴侣；成功婚姻中最重要的部分是浪漫爱情；配偶是为了帮助人实现自己的潜能；婚姻不过是暂时的，而非一生一世的；离婚后重新开始才是解开婚姻难题的最佳途径。这些现代假设完全是错误的。
        凯勒指出，婚姻是一种荣耀的关系，同时也是最容易被人误解和最神秘的关系；上帝创造婚姻的目的是使我们与上帝更加接近，并给我们的生活带来更多欢乐。凯勒以圣经为基础，结合自己与妻子凯西三十六年的婚姻经验，为我们揭示了婚姻的意义及通往幸福婚姻的途径。
        本书既适合已婚和单身的信徒，也可帮助非信徒认识幸福婚姻的福音根基。